<如果沒有今天,明天會不會有昨天?>電子書 ~Google圖書 |
"Gnothi seauton!"(認識你自己)~阿波羅神廟箴言、蘇格拉底座右銘
「與自己達到最高度一致的那個片刻,那個片刻就是我的幸福」~Ludwig Marcuse, 1894-1971陪伴我告別2016與迎接2017的這本書非常的有意思,是一個哲學科學家- 易夫斯 YVES BOSSART(1983~)所寫的哲學科普書。裏面介紹了2000年來哲學家先後為了人類致力解決的經典之作。相較於科學、工程、資訊、....這類顯學,哲學的價值往往長時間不被人深究,但是卻又在不知不覺中挑動著人的情緒,像是西西佛斯推著石頭上山的宿命一樣,人也在這樣的宿命中卻不自知,這本書先後介紹了歷史上的諸位哲學家是如何透過思想實驗(Gedankenexperiment)來論證人的尊嚴、善惡、倫理、自由、道德、意義、美德、公平、正義、義務、效益、神、.... 這些探索這些概念性問題背後的意涵。重新讓人理解為何民主國家的憲法通常都會將「人的尊嚴不可侵犯,尊重及保護此項尊嚴....」會放在前面?
基於科普書,導論的部份就先給予哲學是科學的基礎。哲學家在問題的質疑與解答上,首先交換的不是立場,而是論證。沒有什麼說法不能接受;每一種主張都要說明理由。但是哲學並不僅止於論證,而是特別追求於理解和明晰,尤其是從問題的定義開始。「自由」、「真實」、「上帝」、.....定義這些辭彙的概念與意涵為何?哲學總是試著釐清基本概念,透過描述、論證、極端的條件、來為人類的心智打下基礎。而這也帶來了許多可能,重新介紹了從古希臘時代流傳下來的科學與哲學基礎。尤其是處於消費主義已經變成了一種宗教信仰的現在,現在的人、廣告、打的都是只要透過購買就可以讓人感到更幸福的一種邏輯( 大家都想穿新衣服、買更輕更快的3C、開更好的車、用更好的智慧型手機、住更大的房子、blablabla...)
「亞里斯多德出生,工作,然後死去。」~20世紀哲學家海德格給亞里斯多德做的總結,讓人理解幸福人生的樣貌。
「人們要怎麼才能擁有理性?(Idee)或者是怎麼樣才能夠生活在理性的世界?」~柏拉圖認為人的感官的可靠度提出的質疑,至今仍未過時,人有沒有可能受限於他的感官而誤解了?蘇歌拉底提問的「什麼是真?什麼是善?什麼是善?」
所謂了解他者,其實是在他者中看到自己,同時也在自己身上看到他者。為此我們必須拓寬思考的視野,以使自己、與他者的視野互相交融。~詮釋學(邏輯與語言)
延伸閱讀:
- 品德教育與幸福人生~林火旺教授
- 台大開放課程:哲學概論、西洋哲學史
- 哈佛開放課程:正義(Myoops)
- Harvard Online Learning: Justice
- Every accountant is a philosopher
- (中國農村觀察)信教會幸福嗎?
- 數位黑暗時代來臨?網路造成文明失憶症
- 導論
- 幸福-亞里斯多德、斯多亞學派、伊比鳩魯、叔本華、尼采、卡謬
- 知識-柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒、普特南、皮隆學派、經驗論、蓋提爾
- 道德-
- 美與藝術-
- 自由-
- 法理與公平正義-
- 心智與大腦-
- 上帝與信仰-巴斯卡的賭注、羅素(Bertand Russell,1872-1970)的太空茶壺,不可知論者其實是無神論者的理由
- 邏輯與語言:羅素的理髮師悖論、沙堆悖論、繞松鼠一圈、奎因的Gavagnai詮釋、語言遊戲、同性婚姻、詮釋學是從「整體通往部份,然後又從部份回到整體。」(Hans-Georg Gadamer)、語言的準則(Paul Grice,1913-1988)
- 空間與時間:「如果沒有今天,明天就沒有昨天」奧古斯丁懺悔錄(時間只存在於我們的心智)、時間有開始與結束嗎?愛因斯坦解決了空間恆定時間呢?
- 自我-Plutarch之船、洛克對自我的描述(Wiki)、阿米巴原蟲的自我同一性
- 延伸閱讀
- 索引
導論Einleitung
我們在追求什麼?生命是否有所意義?什麼叫公平正義?我們有義務幫助窮苦的人嗎?人類知識的極限在那裡?何謂真理?精神與身體彼此如何聯結?語言是怎麼運作的?我們的決定是出於自由意志嗎?我過的是我自己的人生嗎?真愛是否存在?我們可以食用動物嗎?怎樣才算合理的工資?死後的世界是什麼?我應該信仰上帝嗎?還有,是先有雞還是先有蛋?
什麼是正確的選擇???如果同樣的事情像是永遠重演的過程(永劫輪迴),會怎麼做出正確的決定?
「了不起的書,持續地啟發讀者思考,並從遊戲中學習,讓我立即被吸引。」──伯納德.森(Bernhard Senn)瑞士德語廣播電視「非小說三重奏」(Das Sachbuchtrio)廣播節目主持人。
「幸福、上帝、大腦和心智是此書的關鍵詞,讀者能夠在沙發上作出短暫卻深入的思考。」──卡塔蓮娜.申克(Katharina Schenk)《哲學》雜誌編輯。
「易夫斯‧波沙特讓『思想實驗』變得平易近人,使讀者能立即進入思考殿堂」──《星期天信使》週報(Kurier am Sonntag)。
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