(閱讀及現象反思) 爸爸節與大數據學習下的血繼限界

每個人都想改變世界, 但沒有人想改變自己 "

Everyone thinks of changing the world, but no one thinks of changing himself"  

~ 托爾斯泰 Leo Tolstoy, 1828-1910<Pamphlets>

        這一代的人尤其是爸爸越來越厲害了, 可以跟小孩講一整天的故事還可以玩一整天的遊戲, 然後在小孩睡覺後洗一家子的衣服....<親子天下>請給這一代的男人多一點鼓勵.  不過也有部分是這代的爸爸媽媽也知道了能陪伴小孩時間只有短短的10年. 而雙薪家庭的爸爸媽媽, 常常更是忙得連自己的生日都忘記過或是沒時間.....甚至連跨年都要加班. (n&n-1年前的我).所以在某種層度上, 當爸爸的過程也是在反省自己之前的生活方式是不是有問題, 還有生活的目標到底是為了甚麼?....

        拜社群網路的發達, 我們這代的爸爸媽媽可以跟鄰居與同事們一起揪團共養, 跟朋友一起出去玩<親子天下>,來讓小人兒們可以有時間就湊在一起全家上課學東西(縫紉, 烘焙, 舞蹈, 馬拉松....etc.). 而幼兒園的老師也很辛苦的必須應運而生的準備更豐富的教材, 還有更多的自我進修來搞這些家長(BTW其實也是有些家長其實是很辛苦是沒時間去陪小孩的, 有3C保母與有飯吃餓不死就好)

花花姐姐親子館: 讓這世界更美麗

        兩端發展的情況下有好有壞的結果就會同時存在, 物極必反之下, 家庭成員與鄰居與朋友的互動就會變成小孩子判斷的重點, 互動好的, 小孩子就會喜歡, 互動不好的, 小孩子就會不喜歡. 同樣的異文化容忍度上也會變成多種文化, 單一標準. 就像是人在冬天洗澡一樣, 不管水溫多高, 我們依舊在洗完之後皮皮銼,但是在夏天洗冷水澡後, 人還是一下子就覺得很熱. 抱持著不同理想與現狀不符下時, 人總是會放大情緒而造成不一樣的結果, 造成了資訊鴻溝, 代溝, 或是所得不均的不平. 或許這就是為什麼孔子認為要尊五美, 屏四惡的重要. 唯有在相同的原則下的社會, 每個在其中的人才能擁有真正的幸福, 而不是小確幸....

子曰：「不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。」 <論語>
不加教育就要逮捕叫做虐待，不看原因衹苛求成功叫做暴戾，不看時間衹限期完成叫做害人。同樣要奬勵先進，卻出手吝嗇叫做小氣。

        就整個氛圍現象看來, 我們需要在血繼限界的基礎上做出些傳遞正確的選擇, 不然只求成功而不看原因的榜樣們會帶來的可能是一種隱而未顯的詛咒. 就像非洲的諺語說過的:"It Takes a Village to raise a child." 我們需要教育的不僅僅是年輕的一輩, 或許更需要的教導是老一輩騎腳踏車不要逆向, 還有過馬路要走斑馬線跟紅綠燈.....(最近看到一起死亡車禍, 就是一台腳踏車被遊覽車對撞....然後老阿伯躺在血泊中.....這是誰的問題?) 買東西不是老闆說多少就買立馬買下, 還跟他聊聊他最近的近況, 而是心想著對方賺我多少便宜.....

        資訊爆炸的時代, 很容易就被年輕人超越(建中生的發明)沒有甚麼好驚訝, 但是要改變的是既存的先輩, 讓他們體會到不是努力就會有成果(22k要工作多努力才....?), 而言行一致是重要的....之前上的幼教課中, 老師提到過小孩的世界是需要大人的耐心與愛心付出才會有結果, 這也就是為什麼老師是百年樹人, 而小學前的啟蒙教育則是家長的愛心與耐心更為重要, 人類演化不比摩爾定律由欲望推動來的快速. 或許有一天會看到結果, 是慾望吞食了人心?或是經典撥亂反正. 這需要一段時間的實踐與身體力行, 反課綱的高中生鄰居的努力大家看到了, 而不同意見的或是視而不見的我們這些長輩又能夠給與多少尊重呢 ? 只能不停的尋找一個平衡的價值.

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6. 論語.堯曰
7. 血繼限界的限制
8. It Takes a Village - And Other Lessons Children Teach Us~ Hillary R. Clinton